Islamic Digital Ethics: Praiseworthy and Blameworthy Conduct in Educational and Social Engagement on TikTok and Instagram

Authors

  • Amri Amri Institut Agama Islam Negeri Datuk Laksemana Bengkalis, Riau
  • Dian Izati Nabila Institut Agama Islam Negeri Datuk Laksemana Bengkalis, Riau
  • Febri Afriyanti Institut Agama Islam Negeri Datuk Laksemana Bengkalis, Riau
  • Nur Mazwin Institut Agama Islam Negeri Datuk Laksemana Bengkalis, Riau
  • Azaaro Nadzifah Institut Agama Islam Negeri Datuk Laksemana Bengkalis, Riau

DOI:

https://doi.org/10.56832/edu.v6i2.2919

Keywords:

Mahmudah Morals, Mazmumah Morals, Social Media Ethics, Instagram, TikTok

Abstract

Previous studies on social media ethics from an Islamic perspective have generally focused on virtual communication, TikTok usage, or the effects of social media on moral behavior. However, integrative studies mapping mahmudah (virtuous) and mazmumah (blameworthy) behaviors on TikTok and Instagram as spaces for education and social interaction remain limited. This study aims to analyze Islamic digital ethics through virtuous and blameworthy behaviors on both platforms. It employs a descriptive qualitative approach using library research. Data were collected from the Qur’an, Hadith, Qur’anic commentaries, Islamic books, journal articles, and relevant academic publications, then analyzed descriptively and analytically. The findings indicate that Islamic digital ethics are grounded in honesty, trustworthiness, responsibility, politeness, and respect for others’ rights and dignity. Mahmudah behaviors include sharing accurate information, producing educational content, protecting privacy, and strengthening ukhuwah Islamiyah (Islamic brotherhood). Conversely, mazmumah behaviors encompass misinformation, ghibah (backbiting), slander, hate speech, cyberbullying, riya’ (ostentation), envy, and namimah (malicious gossip). The originality of this study lies in formulating an Islamic digital ethics framework that integrates both moral categories to analyze personal conduct, social interaction, and the educational functions of TikTok and Instagram. This study strengthens the conceptual foundation for public education aimed at fostering healthy, responsible, and socially beneficial digital interactions.

References

Abdurrahman, M. (2016). Akhlak: Menjadi Seorang Muslim Berakhlak Mulia. Rajawali Pers.

Adilah, G. (2024). Paradigma Riya’ dalam Sedekah Surat Al-Baqarah Ayat 263-264. Journal Hub for Humanities and Social Science, 1(2), 197–206. https://doi.org/10.63847/0x925e89

Antari, N. L. W. (2025). Optimalisasi Media Sosial Instagram dan TikTok sebagai Sarana Kreatif dalam Pembelajaran Linguistik dan Sastra. PEDALITRA V?: Seminar Nasional Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, 5(1), 373–381. https://ojs.mahadewa.ac.id/index.php/pedalitra/article/view/5855

Assingkily, M. S., & Rangkuti, M. (2020). Urgensitas pendidikan akhlak bagi anak usia dasar (Studi era darurat covid 19). Tazkiya: Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 92-107. https://doi.org/10.30829/taz.v9i2.836.

Azhari, A., Hilmiyyah, N., & Wisdayanti. (2025). Pendampingan Pengajaran Hadis tentang Upaya Preventif terhadap Perilaku Ghibah dan Namimah dalam Etika Islam dan Sosial. Qardhul Hasan: Media Pengabdian kepada Masyarakat, 11(2), 197–209. https://doi.org/10.30997/qh.v11i2.21089

Azizah, R. N. (2023). Ibn Miskawaih’s Ethics as The Basis for Achieving Mental Well-Being. The 6th ICODIE Proceedings, 4(1), 67–80.

Fauzi, P. A., Hibatillah, H. M., & Majdi, A. L. (2024). Penafsiran Surat Al- Hujur?t Ayat 6 tentang Tabayyun dalam Perspektif Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed. ‘Irfani, 3(1), 76–101. https://doi.org/10.36667/irfani.v3i1.2196

Hamzah, A. (2022). Metode Penelitian Keperpustakaan (Library Research). Rajawali Press.

Harahap, A. S., Nabila, S., Sahyati, D., Tindaon, M., & Batubara, A. (2024). Pengaruh Media Sosial terhadap Perilaku Etika Remaja di Era Digital. Indonesian Culture and Religion Issues, 1(2), 1–9. https://doi.org/10.47134/diksima.v1i2.19

Hermanto, E., Siregar, A., & Amanda, Z. M. (2025). Menangkal Berita Hoax Menurut Al-Quran Surah An-Nur Ayat 11. Jurnal Ushuluddin, 24(1), 88–100. https://doi.org/10.51900/ushuluddin.v24i1.26273

Hidayat, R. M., Rifki, A., & Rachman, I. F. (2025). Dampak Paparan Konten Negatif di TikTok dan Instagram terhadap Kesehatan Mental Siswa?: Kajian Literatur. Jurnal Riset Sosial Humaniora dan Pendidikan, 3(3), 136–143. https://doi.org/10.62383/risoma.v3i3.769

Ipandang. (2019). Fiqih & Realitas Sosial (Studi Kritis Fiqh Realita Yusuf Al-Qaradhawi). CV. Bildung Nusantara.

Kanafi, I. (2020). Ilmu Tasawuf (Penguatan Mental-Spiritual dan Akhlaq). PT. Nasya Expanding Management.

Khairunnisa, & Asyari, H. (2024). Strategi Penggunaan Content Marketing Pada Pengguna TikTok dan Instagram Berdasarkan Audience Behaviour di Perusahaan X. Jurnal Vokasi Indonesia, 12(1), 37–49. https://doi.org/10.7454/jvi.v12i1.1215

Kuswanto, R. T., & Kurniawan, M. A. (2025). Fenomena Anonim Media Sosial Ditinjau dalam Perspektif Islam. Edu Society: Jurnal Pendidikan, Ilmu Sosial, dan Pengabdian Kepada Masyarakat, 5(2), 225–238. https://doi.org/10.56832/edu.v5i2.1105

Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Badan Litbang dan Diklat Departemen Agama RI. (2009). Etika Berkeluarga, Bermasyarakat, dan Berpolitik (Tafsir Al-Qur’an Tematik) (5 ed.). Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.

Lubis, M. S. I. (2021). Teknologi Informasi dan Komunikasi dalam Perspektif Islam. Jurnal Publik Reform, 8(1), 79–88. https://doi.org/10.46576/jpr.v8i1.1474

Mahariah, M., & Assingkily, M. S. (2021). Pendekatan Pendidikan Islam Dalam Kajian Studi Islam. Tazkiya: Jurnal Pendidikan Islam, 10(1). http://dx.doi.org/10.30829/taz.v10i1.1018.

Maulidin, S. (2025). Pendidikan Pemanfaatan Media Sosial sebagai Sarana Dakwah dan Pendidikan pada Pelajar. Journal Khafi: Journal of Islamic Studies, 2(3), 27–39. https://ejournal.panduinstitute.com/index.php/PCFIS/article/view/161

Megiati, Y. E., Pratiwi, N. K., Nurdiansyah, D., & Yusuf, S. (2024). Bijak Bermedia Sosial sebagai Bentuk Pemanfaatan Internet Sehat. Kapas: Kumpulan Artikel Pengabdian Masyarakat, 2(3), 332–340. https://doi.org/10.30998/ks.v2i3.2636

Nabila, S., Salsabilla, K. A. Z., Aryanti, N. T., Andjani, V. A., Umardi, A. Z., & Nurhayati, E. (2023). Analisis Ujaran Kebencian dalam Kolom Komentar pada Media Sosial X, Tik Tok, dan Instagram. SOSMANIORA (Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora), 2(4), 645–651. https://doi.org/10.55123/sosmaniora.v2i4.2997

Nafisah, D. (2025). Dampak Ghibah terhadap Harga Diri dan Ukhuwah Islamiyah dalam Kehidupan Sosial. Jurnal Inovasi dan Kajian Multidisiplin, 1(1), 31–37. https://doi.org/10.62710/9c7s7b21

Nurjanah, Darmawanita, & Masronia. (2024). Etika Bermedia Sosial dalam Islam?: Panduan Sikap Muslim di Dunia Digital. Journal of Innovative and Creativity, 4(2), 24–30. https://joecy.org/index.php/joecy/article/view/127

Permana, G. A. P., Kosasih, A., & Sari, I. (2025). Etika Menggunakan Sosial Media Tiktok dalam Ajaran Islam. Jurnal Inovasi Pendidikan dan Teknologi Informasi (JIPTI), 6(1), 110–127. https://doi.org/10.52060/jipti.v6i1.2646

Ridwan, & Aisyah, N. (2022). Konsep Pendidikan Akhlak Pemikiran Ibnu Miskawaih dalam Kitab Tahdzib Al-Akhlak. Jurnal Bashrah, 2(1), 68–85. https://doi.org/10.58410/bashrah.v2i1.445

Risna, Hidayah, N., & Riani, M. (2023). Komunikasi Virtual dan Etika Bermedia Sosial dalam Perspektif Islam. Islamic Education Scientific Journal, 1(3), 537–545. https://maryamsejahtera.com/index.php/Education/article/view/592

Samudra, A. H. (2020). Pencemaran Nama Baik dan Penghinaan Melalui Media Teknologi Informasi Komunikasi di Indonesia Pasca Amandemen UU ITE. Jurnal Hukum & Pembangunan, 50(1), 91–105. https://doi.org/10.21143/jhp.vol50.no1.2484

Sesady, M. (2023). Ilmu Akhlak. Rajawali Pers.

Sugiyono. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D. Alfabeta.

Supriatna, C., & Jenuri. (2023). Virtual Communication: Etika Bermedia Sosial dalam Perspektif Islam. Jurnal Comm-Edu, 6(2), 135–143. https://doi.org/10.22460/comm-edu.v6i2.17877

Wahyuni, S. (2024). Macam-Macam Akhlakul Mahmudah dan Akhlakul Mazmumah. Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan (JITK), 2(1), 147–151. https://doi.org/10.65311/jitk.v2i1.707

Yulia, P., & Taufina, D. C. (2023). Pengaruh Penggunaan Media Sosial Tiktok terhadap Akhlak Madzmumah Siswa di SDN 109/III Lubuk Suli. Ta’diban: Journal of Islamic Education, 4(1), 42–48. https://doi.org/10.61456/tjie.v4i1.144

Yunida, H. I. (2024). Prasangka Buruk Sebagai Simbol Memakan Daging Bangkai: Tafsir Semiotika Roland Barthes dalam Surat Al-Hujurat Ayat 12. Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir dan Pemikiran Islam, 5(3), 956–969. https://doi.org/10.58401/takwiluna.v5i3.1880

Zaini, M., Kusmawati, W., Sudari, Sari, R. S., & Ernata, Y. (2026). Etika Digital & Akhlak dalam Islam: Studi Fenomenologis Media Sosial di Indonesia. Paradigma: Jurnal Filsafat, Sains, Teknologi, dan Sosial Budaya, 32(1), 60–71. https://doi.org/10.33503/paradigma.v32i1.2873

Zulkarnain. (2020). Ujaran Kebencian (Hate Speech) di Masyarakat dalam Kajian Teologi. Studia Sosia Religia, 3(1), 70–82. https://doi.org/10.51900/ssr.v3i1.7672

Downloads

Published

2026-10-19

Issue

Section

Table of Content | Articles